生 命 介 面 切 換 哲 學

語錄

二○○九 – 二○二六 ・ 逐字錄 ・ 共 25 則
境隨心轉

壹、介面與濾鏡

二○○九 – 二○二六
編者按 本輯所錄,是他談「同一件事,換一個介面看就不是同一件事」的段落。最早一則寫於 2009 年,最晚一則寫於 2026 年;十七年間換過的詞是「範疇」「介面」「視角」,指的是不是同一件事,留給讀者自己判。
你的世界,就是你的心.如果你體認到這個世界有無限的可能,其實是你的心就有無限的可能.

所以其實是能夠達到境隨心轉的境界. ──〈雪地〉2009.03.24
我覺的像是橘色螃蟹鏡面反射那張 當初我給他的標題是明鏡亦非台 倒影不是真的 本體就實相而言也不是真的 ──與 AI 討論《一線之隔》組照 2026.07.01

註:「我覺的」為原文,未改。「明鏡亦非台」出自六祖惠能偈。

這有前文 前一首詩是 身是菩提樹 心如明鏡台 應當勤拂拭 莫使惹塵埃 ,這就譬喻修行 但這樣的譬喻 乍看之下好像是要把心靈的煩惱譬喻成塵垢擦乾淨 但六祖惠能點破了 真實相而言 身心不可得 既然不得 哪裡會有塵垢? 這樣你懂嗎 ──與 AI 討論《一線之隔》文案 2026.07.01
水面隔開的是兩個世界 但沒有兩個自我 而是由於水面上下因緣的不同 開展出來截然不同的世界 這是性空緣起 主體本身沒有絕對的特性 水本身也沒有 ──改稿批註 2026.07.01

註:此則是他在一份代筆初稿上直接寫下的修改指示。初稿原句作「兩個世界、兩個自我」,他劃掉了「兩個自我」。

一輩子找那個東西就是換介面的時候始終沒變的 ──2026.07.24
小時候洗澡我常常戴潛水鏡,悶在浴缸的水底下,一直看
當時沒考慮為什麼,就是覺得那樣比較舒服,常常泡到水涼
後來明白,是因為換了一個介面
從水下看,視覺不一樣,體感也不一樣,例如心跳放慢——哺乳類的潛水反射
在這個介面之下,大部分的聲音是自己的呼吸
出入息
「息」這個字,自己的心
心息不一不異 ──《息 Breath》創作自述(節錄)2026.07.25

註:本則為他親手定稿、已公開發表的版本。

貳、身體是角色

〈雪地〉2009 ・ 全數出自同一篇手寫散文
編者按 〈雪地〉是 2009 年碩一時寫的散文,投稿清華大學月涵文學獎。當年的標點習慣(半形逗號句號)、線上遊戲用語、錯字,一律保留原貌。
一般所謂的痛啊,緊張啊,興奮啊,憤怒啊,還有很多,這些情緒反應,其實是我所用的這個角色讓我知道當下所經歷之狀況的方法而已. ──〈雪地〉2009.03.24
用個比方,就像是玩隨便一個什麼online.

看到的視覺畫面, 被打了會扣hp,發了招扣sp,聽到的音效與配樂,甚至是搖桿可以震動,隨便你想~功能都是讓我們知道遊戲狀況.

跟著遊戲認真就輸了.愚蠢至極. ──〈雪地〉2009.03.24

註:hp/sp 為線上遊戲的體力值與法力值。

對.在雪地裡,痛就只是一種觸覺信號,很單純的.功能就是讓我知道我所操作的身體有某個部位遭受到了某種程度的壓迫或著傷害.這些對精神而言沒有直接影響.如果真的受影響那是因為精神等級不夠,被騙去了,或著昏過去了. ──〈雪地〉2009.03.24
你的腳跟我的腳其實沒啥分別

都在同一範疇.都屬於我們操作的角色的一部分. ──〈雪地〉2009.03.24
也許是因為精神的極度清醒,可以前所未有的認出身與心的分別,我很直接的體會到身體不是實際存在.

你看到的不是真正的我.

你看到的只是我在卡巴拉島控制的小悠悠 ──〈雪地〉2009.03.24

註:「卡巴拉島」「小悠悠」為當年線上遊戲《洛汗》系列的地名與角色暱稱。

我得說,現階段而言,或著說以我們目前的等級而言,別沒來由地把我的角色弄壞了.(或著是說把我的法老盾(台幣裝!!)弄壞) ──〈雪地〉2009.03.24

註:「或著」為原文,未改。「台幣裝」指遊戲中需付費取得的裝備。

參、放下與切換

二○○九 – 二○二六
編者按 這一輯的時間跨度最長,從 2009 年的散文、2011 年的 PTT 佛版回文、2012 年的潛水日誌,一路到 2026 年的對話。編者未作串連。
即便是進去了,也只是一個開始而已.

也許可以用魔獸比方.封頂之後遊戲才開始~ ──〈雪地〉2009.03.24
雪地只能暫時帶我們進入而已.讓我們去看看,其實,其實有這樣的層次確實在哪裡.(比方說暫時讓你玩玩看3轉之後的遊戲模式.

於是可以發現一轉使用的指令與道具有許多根本是沒意義的.) ──〈雪地〉2009.03.24

註:「一轉」「三轉」為線上遊戲的轉職階段。

先是盲修瞎練了幾年

後來總算遇了善知識

師父大慈大悲的指導

般若開示 盲點戳破

幾回大死大活 參苦集滅道 參一念緣起無生

最後收懾於 一心念佛

沒有先前的苦幹死幹 沒辦法後來一心專念佛號 因為放不下

後來就順啦~~

雖然修行還很漫長,但是都很自在了~ ──PTT Learn_Buddha 板 2011.04.06

註:回覆版友「哪個法門讓你很有收穫呢?」之提問。

我當初是因為想要追求快樂,更明確的說,是想要“爽”!

一開始根本不是以佛法為對象,而是想要學“冥想”

因為接觸到很多資訊,冥想好像可以不借助外力就很爽

因為在那之前我總是借助各種外緣想要得到快樂

然後當我發現在繼續搞外緣不是辦法,就打算學冥想之類的

這就讓我接觸到佛法啦!

因為我碰巧買來的書一本是達賴喇嘛的,一本是緬甸南傳的~

因為這兩本我看起來都好像是教冥想的就買了! 很巧啊~

然後,讀到“無我”這玩意兒,就shock了。

為甚麼被吸引住呢?

因為那些看起來很shock的東西,親身體會之後發現都是真的啊

而且多體會一分“真相”,就更自在一點!
(雖然有些過程是痛苦地要命) ──PTT Buddhism 板 2011.04.09

註:回覆版友「佛法最吸引自己的地方是什麼?」之提問。中間段落已略。

他好像會吸收外閃的光...

吾人怎麼拍怎麼暗,還以為外閃掛了

在海底都升起執著了,真是恐怖

看破放下,看破放下。 ──〈綠島潛個爽〉部落格 2012.05

註:「外閃」為水下攝影的外接閃光燈。

越是難放下的 要去放下 單靠所謂的定力 或著單靠所謂的智慧 都很容易翻車
真的就是金剛經忍辱仙人的道理
那樣才是真正的忍辱波羅蜜 根本不去解釋道理了 直接無住離相
這個和不在乎不一樣 是真正你非常執著在乎的事情能這樣看破放下才是 ──2026.06.24

註:「或著」為原文,未改。

但是明鏡亦非台呀。 ──2026.07.21

註:此句是對「念佛如磨鏡」這個比喻的回應。

肆、責任與布施

二○二六
編者按 本輯全部錄自 2026 年他與 AI 的工作對話。這些話不是為了發表寫的,是做事做到一半打出來的。編者只做挑選與排序,不作詮釋。
我這幾天重新開始體會到修行比賺錢更重要 ──2026.07.21
人生的目的就是該做的責任,全部都要做到讓所有認識你的人都滿意 ──2026.07.24
你不要安慰我,但是我這樣就是菩提心了嗎? ──2026.07.21
我們想要的是所有我的數位足跡 都能被阿賴耶系統攝受 這樣最接近真實的阿賴耶架構 我會盡可能把底層的表達給你 可能是語音 可能是文字 你也可以去我過去的數位足跡撈 像是臉書 gmail ozebmail等等 有型的痕跡 也就是色法 這些是我生存過的痕跡 把這些收集起來 去複製重現出一個我 就是阿賴耶計劃 當然你不可通靈到我的前世 我的過去是業力因果 數位資訊讀不到 但是能讀得到的部分已經很多了 像是我每次跟ai對話的內容 口吻 這些習慣 其實就是習氣 每個人不一樣 而絕對的自我 在哪裡 ──「阿賴耶識計劃」構想 2026.07.23

註:「色法」為佛學名詞,指一切物質性的存在。

有沒有一種可能就是你開發一個工具或是功能讓我使用的時候或是你就維持就是所有我透過這個cloud介面跟你對話的內容你是全部都存可以存取的你都備份我跟你講過的話,你回答過我的問題全部都存下來,而且你是可以回去search你是可以把它當作context Windows重新都讀一遍的有辦法這樣嗎?這樣就是一切都不會失去像阿賴椰識一樣的留下來。我要的是跟AI對話的阿賴耶識 ──2026.07.21

註:「阿賴椰識」為原文,未改。

最新任務 雖然幫助自己和大家開悟才是核心價值 但是依假說我法,我們要先把系統運作的障礙清理,剛才系統記憶體塞爆了 所以我手動重開機 也看到關機和開機都有很多障礙 很多卡住 你懂我意思了吧 把系統啟動 和重啟 整體優化 讓記憶體最佳化被使用 全宇宙優化 這樣對廣度眾生有幫助 比較快 ──2026.08.03

註:「依假說我法」出自《唯識三十頌》。此則是一封工作指令。

摘自本人筆記與對話,逐字錄
出處涵蓋 2009 年手寫散文〈雪地〉、2011 年 PTT 佛版回文、2012 年潛水日誌,以及 2026 年的工作對話
錯字、標點、分行一律保留原貌,未經潤飾;〔 〕內為編者所加的事實性註記